Tiada Yang Lain Selain Dia

4 November 2018 Minggu Biasa XXXI

“Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa” (Mk 12:29)

“Tiada yang lain selain Dia” (Mk 12:32)

Tatkala masih banyak orang bersitegang mengenai keesaan Allah, jemaat mendengarkan dialog yang menyatakan tentang keesaan Allah. Baik Yesus maupun orang Yahudi (Saduki dan ahli Taurat) berpegang pada keyakinan yang sama: Allah itu esa. Baik kiranya apabila keesaan Allah itu dicermati dalam dialog sebagaimana diwartakan Markus.

Pertama, keesaan Allah itu terkait erat dengan hukum yang paling utama (lih. Mak 12:29). Hukum paling utama digarisbawahi “Mengasihi Allah melebihi segala sesuatu” (bdk. Mk 12:30). Kurang lebihnya muatannya sama dengan “tiada allah lain selain Allah” (bdk. Mk 12:32). Jikalau demikian, keesaan Allah menunjuk keberadaan Allah dalam hidup umat manusia. Tiada yang lebih dicintai daripada Allah (lihat dan bandingkan dengan Ul 6:4-5). Tiada harta, kekuasaan, dan kehormatan yang dicintai melebihi Allah.

Kedua, persekutuan hidup dengan Allah mengungkap realitas hidup “mengasihi sesama sebagaimana diri sendiri” (lih. Mk 12:31). Mengasihi sesama melebihi segala sesuatu yang diperbuat oleh seorang pribadi manusiawi (bdk. Mk 12:33). Dapat dipetik satu pengertian di sini, bahwa mencintai Allah melebihi segala sesuatu menganugerahkan persekutuan hidup dengan Allah. Persekutuan hidup dengan Allah berarti sehati sejiwa dengan kehendak Allah: mengasihi umat manusia.

Ketiga, keesaan Allah itu haruslah meraga. Artinya, haruslah terungkap dan terwujud dalam kehidupan pribadi dalam kebersamaan. Perilaku, sikap, dan tutur kata seorang pribadi seharusnya memancarkan kecintaannya pada Allah. Apalah artinya korban bakaran dan korban sembelihan (olah kesalehan) jikalau orang berperilaku, bersikap, dan bertutur kata tidak mencerminkan pribadi mencinta (bdk. Mk 12:33).

Selamat merenung!

By Slamet Harnoto - Partisipan Pelayan On Line (PARPOL)

Share this post